சோதனைகள், துயரங்கள், துரதிர்ஷ்டம்

 

சோதனைகள், துயரங்கள், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் எதிரிகளின் கர்வத்திலிருந்து பாதுகாப்பு.

அரபு மொழி:

الحماية من الفتن والشقاء وسوء المصير وشماتة الأعداء

اَللَّهُمَّإِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوْءِ الْقَضَاءِ ، وَشَمَائَةِ الْأَعْدَاءِ

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு:

"இறைவா! நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்:

1. கடினமான சோதனைகளிடமிருந்து,

2. துன்பம் மற்றும் அழிவின் விளைவுகளிடமிருந்து,

3. தீர்மானிக்கப்பட்ட தீய விதியிலிருந்து,

4. பகைவர்கள் மகிழ்ச்சியடையும் (என் துன்ப) நிலையிலிருந்தும்."

---

Detailed Explanation (விரிவான விளக்கம்)

This is a very profound and comprehensive supplication taught by Prophet Muhammad (peace be upon him) where a believer seeks Allah's protection from four of life's most severe trials.

1. கடினமான சோதனைகளிடமிருந்து (Minh Juhdil-Bala')

· Meaning: This is a plea for protection from the intensity and severity of trials and tribulations. "Bala'" means test or calamity, and "Juhd" means its peak, hardship, or back-breaking severity. The person is not just asking to avoid problems, but asking that if tests do come, they should not be so overwhelming that their faith and patience break.

· உண்மையான பொருள்: இது, சோதனைகளின் கடினமான தன்மை மற்றும் கடுமையான தாக்கத்திலிருந்து காப்பாற்றும்படி கேட்டுக்கொள்வது. "பலா" என்பது சோதனை அல்லது துன்பம், "ஜுஹ்த்" என்பது அதன் உச்ச நிலை, கடினத்தன்மை. ஒருவர் வெறுமனே பிரச்சனைகளை தவிர்க்க மட்டுமே கேட்பதில்லை, ஆனால் சோதனைகள் வந்தால் even, அது அவரின் ஈமான் மற்றும் பொறுமையை உடைக்கக்கூடிய அளவுக்குக் கடினமாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக வேண்டுகிறார்.

2. துன்பம் மற்றும் அழிவின் விளைவுகளிடமிருந்து (Min Darakish-Shaqa')

· Meaning: "Darak" means to reach or attain, and "Shaqa'" means misery, wretchedness, and ruin. Here, one seeks refuge from reaching a state of ultimate failure and misery, both in this world and in the Hereafter. It is a prayer to be saved from any action or destiny that leads to a disastrous and unhappy end.

· உண்மையான பொருள்: "தரக்" என்பது அடைதல் அல்லது எய்துதல், "ஷகா" என்பது துன்பம், கேவலம், அழிவு. இங்கு, இம்மையிலும் மறுமையிலும் முழுமையான தோல்வி மற்றும் கேவலமான நிலையை அடைவதிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோரப்படுகிறது. அழிவு மற்றும் துக்கமான முடிவுக்கு இட்டுச்செல்லும் எந்த செயல் அல்லது விதியிலிருந்தும் காப்பாற்றும்படி செய்யும் பிரார்த்தனை இது.

3. தீர்மானிக்கப்பட்ட தீய விதியிலிருந்து (Min Su'il-Qada')

· Meaning: "Qada'" refers to the divine decree or destiny. This part of the dua is seeking protection from a bad decree manifesting in one's life. It is not questioning Allah's wisdom but asking that what has been decreed for one is filled with goodness and blessings, and not with loss, sickness, or misfortune. It is a submission to Allah's will while hoping for the best outcome.

· உண்மையான பொருள்: "கதா" என்பது இறையியல் விதி அல்லது தீர்மானிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை. இந்த பகுதி, ஒருவரின் வாழ்க்கையில் தீய விதி நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோருகிறது. இது அல்லாஹ்வின் ஞானத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குவது அல்ல, ஆனால் ஒருவருக்காக விதிக்கப்பட்டது நன்மை மற்றும் பரக்கத்துகளால் நிரம்பியதாக இருக்கட்டும், நட்டம், நோய் அல்லது துரதிர்ஷ்டம் நிறைந்ததாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்கான வேண்டுதல். இது, சிறந்த முடிவுக்காக நம்பிக்கையுடன் அல்லாஹ்வின் இச்சையிடம் சரணடைவதைக் காட்டுகிறது.

4. பகைவர்கள் மகிழ்ச்சியடையும் (என் துன்ப) நிலையிலிருந்தும் (Min Shamaatil-A'daa')

· Meaning: This is a prayer for protection from any failure, shame, or calamity that would bring joy and delight to one's enemies. It is a natural human desire not to give one's opponents a reason to gloat or celebrate one's misfortune. The person asks Allah for success and dignity so that their enemies have no cause for celebration.

· உண்மையான பொருள்: இது, தனது பகைவர்கள் மகிழ்ச்சி அடையும் வகையில் ஏற்படும் எந்தத் தோல்வி, அவமானம் அல்லது துன்பத்திலிருந்தும் பாதுகாப்புக் கோருவது. தனது எதிரிகள், தனது துரதிர்ஷ்டத்தில் களிப்படைய காரணம் ஏதும் இருக்கக்கூடாது என்பது இயற்கையான மனித விருப்பம். ஒருவர், தனது பகைவர்கள் களிப்படைய எந்தக் காரணமும் இல்லாத வகையில், தனக்கு வெற்றியும் கண்ணியமும் அளிக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் கேட்கிறார்.

மொத்த முடிவு (Overall Conclusion):

இந்த துஆ ஒரு விசுவாசிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த கேடயமாகும். இது ஒருவரின் நம்பிக்கையைப் (சோதனைகளால் உடைக்கப்படுவதிலிருந்து), வாழ்க்கை (துன்பம் மற்றும் மோசமான முடிவிலிருந்து), விதியை (தீய விளைவுகளிலிருந்து) மற்றும் கண்ணியத்தை (எதிரிகளின் பெருமையிலிருந்து) பாதுகாப்பதை உள்ளடக்கியது. ஒருவரின் நல்வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் அல்லாஹ்வை முழுமையாக நம்பியிருப்பதற்கு இது ஒரு சரியான எடுத்துக்காட்டு.