உலகில் நாம் அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்யும் இபாதத்துகளிலேயே மிக உயர்ந்த ஒன்று என்ன தெரியுமா?
மனிதர்களிடம் அன்பாகவும், பண்பாகவும் நடந்துகொள்வதுதான்.
நாம் குனிந்து நிமிரும் தொழுகை, நம்மை அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமாக்குவது மட்டுமல்ல... சக மனிதர்களுக்கு அன்பானவர்களாகவும், இரக்கமுள்ளவர்களாகவும் மாற்றியிருக்க வேண்டும்.
தொழுகை முடிந்த பிறகும் நம் கோபம் தணியவில்லை என்றால்...
நம் வார்த்தைகள் இன்னொருவளின் இதயத்தைக் காயப்படுத்திக்கொண்டே இருக்கின்றன என்றால்...
நம் நடத்தையில் கொஞ்சம் கூட கருணை எட்டிப்பார்க்கவில்லை என்றால்...
நாம் தொழுத தொழுகையின் உண்மையான தாக்கம் இன்னும் நம் உள்ளத்தைத் தொடவே இல்லை என்றுதான் அர்த்தம்!
அல்லாஹ் விரும்பும் தொழுகை, நெற்றி மட்டும் சஜ்தாவில் பணிவதல்ல... இதயமும் பணிந்து, மனிதர்களை நேசிக்கக் கற்றுத்தரும் தொழுகையே.
பயான் தலைப்பு:
இபாதத்தின் உண்மையான அடையாளம் – நல்ல குணமும் மனித நேயமும்
முன்னுரை
அல்ஹம்துலில்லாஹ். எல்லாப் புகழும் உலகங்கள் அனைத்தையும் படைத்து, மனிதனை சிறந்த படைப்பாகப் படைத்த அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. சாந்தியும் சமாதானமும் நம் அன்பு நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவர்களின் குடும்பத்தினர், தோழர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றிய அனைவரின் மீதும் உண்டாவதாக.
அன்பிற்குரிய சகோதரர்களே!
இன்று நாம் வாழும் சமுதாயத்தில் பள்ளிவாசல்கள் நிரம்புகின்றன. தொழுகையாளர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரிக்கிறது. ஆனால் அதே சமயம் குடும்பப் பிரச்சினைகள், கோபம், பொறாமை, ஏமாற்றுதல், உறவுகள் முறிவது, அநீதி, மனிதர்களின் மனங்களைப் புண்படுத்துவது போன்றவை ஏன் குறையவில்லை?
இதற்கு காரணம் தொழுகை இல்லாதது அல்ல; தொழுகையின் உண்மையான நோக்கம் நம் வாழ்க்கையில் முழுமையாக வெளிப்படாததுதான்.
1. அல்லாஹ் தொழுகையை ஏன் கடமையாக்கினான்?
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
"நிச்சயமாக தொழுகை வெட்கக்கேடான மற்றும் தீய செயல்களிலிருந்து தடுக்கிறது." (அல்அன்கபூத் 29:45)
இந்த வசனம் தொழுகையின் மிகப் பெரிய நோக்கத்தை எடுத்துரைக்கிறது.
தொழுகை என்பது வெறும் குனிவும் நிமிர்வும் அல்ல.
அது...
கோபத்தை அடக்க வேண்டும்.
நாவைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
கண்களை ஹராமிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்.
மனதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
மனிதர்களிடம் அன்பு செலுத்தக் கற்றுத்தர வேண்டும்.
ஒருவர் தினமும் ஐந்து வேளை தொழுகிறார். ஆனால் அவருடைய பேச்சு இன்னும் கடுமையாகவே இருக்கிறது; குடும்பத்தினரிடம் அன்பு இல்லை; அயலவர்களை மதிப்பதில்லை என்றால், அவர் தொழுகையின் ஆன்மாவை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவில்லை என்பதை அது காட்டுகிறது.
2. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக அனுப்பப்பட்டார்கள்?
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நல்ல நற்பண்புகளை முழுமைப்படுத்துவதற்காகவே நான் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்."
(முஸ்னத் அஹ்மத் 8952 – அறிஞர்கள் இதனை ஹஸன்/ஸஹீஹ் என மதிப்பிட்டுள்ளனர்.)
இதிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்?
இஸ்லாம் என்பது வெறும் சடங்குகளின் மதமல்ல.
அது மனிதனின் குணத்தை மாற்றும் வாழ்க்கை முறை.
3. அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள் யார்?
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உங்களில் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களும் மறுமை நாளில் எனக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பவர்களும் நல்ல குணமுடையவர்களே."
(ஸுனன் அத்-திர்மிதி 2018 – ஸஹீஹ்)
சகோதரர்களே!
நாம் அதிகமாக தொழுவதால் மட்டும் அல்ல...
நாம் மக்களிடம் எப்படி நடந்து கொள்கிறோம் என்பதாலும் அல்லாஹ்வின் அன்பைப் பெறுகிறோம்.
4. நல்ல குணம் தராசில் மிக கனமான நற்செயல்
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"மறுமை நாளில் ஒரு முஃமினின் தராசில் வைக்கப்படும் மிகக் கனமான நற்செயல் நல்ல குணமே."
(ஸுனன் அபூதாவூத் 4799, ஸுனன் அத்-திர்மிதி 2002 – ஸஹீஹ்)
நாம் ஆயிரம் ரக்அத்துகள் தொழ முடியாமல் இருக்கலாம்.
ஆனால்...
ஒரு நல்ல வார்த்தை...
ஒரு புன்னகை...
ஒரு மன்னிப்பு...
ஒரு அன்பான நடத்தை...
அல்லாஹ்வின் தராசில் மிகப்பெரிய இடத்தைப் பெறலாம்.
5. மக்களிடம் அன்பு காட்டுவது ஒரு இபாதத்
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உன் சகோதரனைப் பார்த்து நீ புன்னகைப்பதும் ஒரு தர்மமாகும்."
(ஸுனன் அத்-திர்மிதி 1956 – ஸஹீஹ்)
மற்றொரு ஹதீஸில்:
"நல்ல வார்த்தையும் ஒரு தர்மமாகும்."
(ஸஹீஹுல் புகாரி 2989; ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 1009)
அதனால்...
பணம் இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல தர்மம்.
நல்ல பேச்சும் தர்மம்.
மன்னிப்பும் தர்மம்.
மக்களை மகிழ்விப்பதும் தர்மம்.
6. தொழுகை இருந்தும் நரகத்திற்குச் செல்லும் பெண்
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி கூறப்பட்டது:
அவர் அதிகமாக தொழுகிறார்.
அதிகமாக நோன்பு நோற்கிறார்.
அதிகமாக தர்மம் செய்கிறார்.
ஆனால்...
தன் அயலவர்களுக்கு நாவால் தீங்கு செய்கிறார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவள் நரகத்தில் இருப்பாள்."
மற்றொரு பெண்:
குறைவாக நஃபில் தொழுகிறார்.
குறைவாக நோன்பு நோற்கிறார்.
ஆனால்...
யாருக்கும் தீங்கு செய்வதில்லை.
அவர்களைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்கள்:
"அவள் சுவனத்தில் இருப்பாள்."
(முஸ்னத் அஹ்மத் 9675 – ஸஹீஹ் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.)
இது நம்மை ஆழமாகச் சிந்திக்க வைக்கிறது.
7. முஸ்லிம் என்பவர் யார்?
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"முஸ்லிம் என்பவர், யாருடைய நாவாலும் கையாலும் பிற முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களோ அவரே."
(ஸஹீஹுல் புகாரி 10; ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 40)
நம்முடைய தொழுகையை விட...
நம்முடைய நாவால் எத்தனை பேர் காயப்படுகிறார்கள்?
என்பதையும் நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.
8. அல்லாஹ் இரக்கமுள்ளவர்களை நேசிக்கிறான்
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"பூமியில் உள்ளவர்களிடம் இரக்கம் காட்டுங்கள்; வானத்தில் இருப்பவன் உங்களிடம் இரக்கம் காட்டுவான்."
(ஸுனன் அத்-திர்மிதி 1924 – ஸஹீஹ்)
இரக்கம் இல்லாத இதயத்தில்...
ஈமான் பலவீனமாகிவிடும்.
9. நம்மை நாமே சோதித்துப் பார்ப்போம்
இன்று ஒவ்வொருவரும் நம்மிடம் சில கேள்விகளைக் கேட்போம்.
என் தொழுகை என் கோபத்தைக் குறைத்ததா?
என் மனைவி அல்லது கணவர் என்னுடன் நிம்மதியாக வாழ்கிறார்களா?
என் குழந்தைகள் என்னைப் பார்த்து அன்பை உணர்கிறார்களா?
என் அயலவர்கள் என்னைப் பற்றி நல்லதாக நினைக்கிறார்களா?
என் நாவால் யாருடைய மனமும் காயப்படவில்லையா?
அல்லாஹ்வின் அடியார்களுக்கு நான் பயனுள்ள மனிதனா?
இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்களே நமது இபாதத்தின் தரத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
முடிவுரை
அன்பிற்குரியவர்களே!
நாம் அல்லாஹ்வை வணங்குவது, மனிதர்களை வெறுப்பதற்காக அல்ல; அவர்களை நேசிப்பதற்காக.
நாம் தொழுவது, அகந்தையை வளர்ப்பதற்காக அல்ல; பணிவை வளர்ப்பதற்காக.
நாம் நோன்பு நோற்பது, பசியை உணர்ந்து ஏழைகளை நினைப்பதற்காக.
நாம் ஜகாத் கொடுப்பது, சமூகத்தில் கருணை பரவுவதற்காக.
அல்லாஹ் நம்முடைய தொழுகையையும், நோன்பையும், அனைத்து இபாதத்துகளையும் ஏற்றுக்கொண்டு, அவற்றின் ஒளி நம் குணத்திலும், பேச்சிலும், நடத்தையிலும் வெளிப்படச் செய்வானாக.
நம் குடும்பங்களில் அன்பை வளர்த்தருள்வானாக.
நம் இதயங்களில் கருணையை நிரப்புவானாக.
நம் நாவை நல்ல வார்த்தைகளால் அலங்கரிப்பானாக.
நம் வாழ்க்கையை மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் வாழ்க்கையாக மாற்றுவானாக.
ஆமீன் யா ரப்பல் ஆலமீன்.
:::
ஒரு சிறிய குறிப்பாக, இந்த உரையில் இடம்பெற்றுள்ள "நல்ல நற்பண்புகளை முழுமைப்படுத்துவதற்காகவே நான் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்" என்ற ஹதீஸ் பொதுவாக முவத்தா மாலிக் (முர்ஸல் அறிவிப்பு) மற்றும் முஸ்னத் அஹ்மத் உள்ளிட்ட நூல்களில் வந்துள்ளது; அறிஞர்கள் இதன் அறிவிப்புச் சங்கிலி குறித்து விவாதித்தாலும், அதன் பொருள் பல ஸஹீஹான ஹதீஸ்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. மற்ற மேற்கோள்கள் புகாரி, முஸ்லிம், திர்மிதி, அபூதாவூத் போன்ற நம்பகமான ஹதீஸ் நூல்களில் இடம்பெற்றவை. இந்த வகையில் ஆதாரங்களைத் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுவது பயானின் அறிவியல் தரத்தை மேலும் உயர்த்தும்.
0 Comments
welcome to your comment!