மௌலவி அர்ஹம் உஸ்மானி உமரி அவர்கள் "தஜ்ஜாலை விட பயங்கரமான குழப்பம்" என்ற தலைப்பில் ஆற்றிய உரை விளக்கப்பட்டுள்ளது.
அதன் முழுமையான விபரம் இதோ:
1. தஜ்ஜாலின் குழப்பமும் அதைவிட பயங்கரமான ஒன்றும்
ஆதம் (அலை) அவர்கள் படைக்கப்பட்டது முதல் மறுமை நாள் வரை, உலகிலேயே மிக பயங்கரமான குழப்பம் தஜ்ஜாலின் குழப்பம் தான் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் எச்சரித்துள்ளார்கள். ஆனால், ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் சஹாபாக்கள் தஜ்ஜாலை பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்த போது, நபியவர்கள் அங்கு வந்து, "உங்களுக்கு தஜ்ஜாலை விடவும் நான் பயப்படக்கூடிய ஒரு பயங்கரமான விஷயத்தை சொல்லட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள்.
2. தஜ்ஜாலை விட பயங்கரமானது எது?
நபியவர்கள் அதற்கு அளித்த பதில்: "அஷ்ஷிர்குல் கஃபி" (மறைமுகமான இணைவைத்தல் / முகஸ்துதி - அர்ரியா).
விளக்கம்: ஒரு மனிதர் தொழுவதற்காக நிற்கிறார். அவர் தொழுவதை மற்றவர் பார்க்கிறார் என்பதற்காக, தன்னுடைய தொழுகையை இன்னும் அழகுபடுத்துகிறார்.
பிறர் தன்னை வணக்கசாலி என்று புகழ வேண்டும், மக்கள் மத்தியில் பிரபலம் அடைய வேண்டும் என்பதற்காக அல்லாஹ்வை விடுத்து, பிற மனிதர்களுக்காக தொழுகை, திக்ர், குர்ஆன் ஓதுதல், தர்மம் (சதக்கா) போன்ற நன்மைகளை செய்வது தான் முகஸ்துதி. இது தஜ்ஜாலின் குழப்பத்தை விட பயங்கரமானது என நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) எச்சரித்துள்ளார்கள்.
3. முகஸ்துதி செய்பவர்கள் இணை வைத்தவர்கள் ஆவர்
ஹதீஸ்களின் படி, யார் பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக தொழுகிறாரோ, நோன்பு நோற்கிறாரோ, அல்லது தர்மம் செய்கிறாரோ அவர் நிச்சயமாக இறைவனுக்கு இணை வைத்துவிட்டார் (ஷிர்க் செய்துவிட்டார்).
நபியவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கு பின்னால் என் சமுதாயத்தினர் சூரியனையோ, சந்திரனையோ, சிலைகளையோ வணங்க மாட்டார்கள். மாறாக, தங்கள் அமல்களை பிறர் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக செய்து முகஸ்துதி எனும் இணைவைப்பில் விழுவார்கள்."
4. மறைமுகமான மனோ இச்சை
அமல்களில் முகஸ்துதி செய்வது ஒருபுறமிருக்க, மறுபுறம் "மறைமுகமான மனோ இச்சை" குறித்தும் நபியவர்கள் எச்சரித்தார்கள். உதாரணத்திற்கு, ஒரு மனிதர் காலையில் நோன்பாளியாக இருப்பார், ஆனால் அவர் முன்னால் சுவையான உணவுகளோ அல்லது அவரது மனோ இச்சையை தூண்டக்கூடிய பாவங்களோ வரும்போது, அவர் தன் நோன்பை முறித்துவிட்டு அந்த பாவத்தில் விழுந்துவிடுவார்.
5. சிறிய ஷிர்க் (அஷ்ஷிர்குல் அஸ்கர்)
இமாம் தஹபி அவர்கள் பெரும் பாவங்கள் குறித்த தனது புத்தகத்தில் ஷிர்க்கை இரண்டாக பிரிக்கிறார்: பெரிய இணைவைத்தல் மற்றும் சிறிய இணைவைத்தல். இதில் முகஸ்துதி (ரியா) என்பது சிறிய இணைவைத்தல் ஆகும்.
மறுமை நாளில் அல்லாஹ் இப்படிப்பட்டவர்களைப் பார்த்து, "உலகத்தில் நீங்கள் யாருக்கு காட்டுவதற்காக அமல் செய்தீர்களோ, அவர்களிடமே செல்லுங்கள். அவர்கள் உங்களுக்கு கூலி தருகிறார்களா என்று பாருங்கள்" என்று கூறிவிடுவான்.
6. அன்றாட வாழ்வில் இதன் தாக்கம்
இன்று நம்மிடையே இது பல வடிவங்களில் பரவியுள்ளது. உதாரணத்திற்கு:
தந்தை ஒரு பொருளை வாங்கித் தருவார் என்பதற்காக, அவர் வரும் நேரம் பார்த்து தொழுகையை அழகுபடுத்துவது.
ஆசிரியருக்கோ அல்லது தந்தைக்கோ பயந்து இபாதத்துகளில் ஈடுபடுவது.
முடிவுரை:
நாம் செய்யும் எந்தவொரு நற்செயலும் பிற மனிதர்களுக்காக இல்லாமல், தூய்மையான எண்ணத்தோடு (இக்லாஸுடன்) அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும். அப்போதுதான் அந்த அமல்கள் அல்லாஹ்விடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் .
இன்று சில முஸ்லிம் ஆண்களும் பெண்களும், "தஃவா" என்ற பெயரில் தாங்கள் தொழுவது, குர்ஆன் ஓதுவது, துஆ செய்வது மற்றும் பிற இபாதத்துகளை வீடியோ எடுத்து சமூக வலைத்தளங்களில் பகிர்கிறார்கள்.
நல்ல நோக்கத்துடன் இதைச் செய்பவர்களும் இருக்கலாம். ஆனால், இதனால் ஏற்படக்கூடிய ஆன்மிக ஆபத்தைப் பற்றி மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.
இஸ்லாத்தில் ரியா (Riyaa') என்பது, மக்களின் பாராட்டைப் பெறுவதற்காக அல்லது புகழைப் பெறும் நோக்கில் இபாதத்துகளை வெளிப்படுத்துவதாகும். இது மிகவும் ஆபத்தானது. நபி ﷺ அவர்கள் ரியாவைப் பற்றி கடுமையாக எச்சரித்துள்ளார்கள். ஒருவர் ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ்வுக்காக ஒரு செயலைச் செய்தாலும், பின்னர் மக்களின் பாராட்டு, 'லைக்', 'வியூ', 'கமெண்ட்', 'பின்தொடர்பவர்கள்' அல்லது பொருளாதார லாபம் போன்றவற்றில் மனம் ஈர்க்கப்பட்டால், அது அவருடைய இக்லாஸ் (நேர்மையான நோக்கம்) பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையை உருவாக்கலாம்.
சமூக வலைத்தளங்கள் மனிதர்களின் உள்ளங்களில் புகழாசையையும், அங்கீகார ஆசையையும் தூண்டக்கூடிய இடமாக இருக்கின்றன. அதனால், இபாதத்துகளை தொடர்ந்து பதிவு செய்து பகிர்வது, அறியாமலேயே ரியாவின் பாதைக்குள் ஒருவரை இழுத்துச் செல்லும் அபாயம் உள்ளது.
அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு மத சார்ந்த பதிவையும் ரியா என்று தீர்ப்பளிப்பதும் சரியல்ல. சிலர் உண்மையாகவே மக்களை நன்மையின் பக்கம் அழைக்கவும், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவை நினைவூட்டவும், இஸ்லாமிய கல்வியைப் பரப்பவும் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் உண்மையான நோக்கத்தை அல்லாஹ் மட்டுமே அறிவான்.
எனவே, தஃவா செய்யும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் தமது நிய்யத்தை (நோக்கத்தை) அடிக்கடி சுயபரிசோதனை செய்ய வேண்டும். "நான் இதை அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக செய்கிறேனா? அல்லது மக்களின் பாராட்டு, புகழ், வருமானம், அல்லது பிரபலத்திற்காக செய்கிறேனா?" என்று தன்னைத் தானே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.
தஃவா என்பது மக்களை அல்லாஹ்வின் பக்கம் அழைப்பதாகும்; தன்னை மக்களிடம் முன்னிறுத்துவதாக அல்ல. எனவே, சமூக வலைத்தளங்களைப் பயன்படுத்தும்போதும் இக்லாஸ், தாழ்மை, மற்றும் ரியாவிலிருந்து பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை எப்போதும் முன்னிலைப்படுத்துவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் கடமையாகும்.
இந்த வடிவம், ஒருவரையும் தனிப்பட்ட முறையில் குற்றம் சாட்டாமல், இஸ்லாமிய போதனைகளின் அடிப்படையில் சமநிலையான எச்சரிக்கையை வழங்குகிறது.
Comments
Post a Comment
welcome to your comment!