மறுமை நாளில் (கியாமத் நாளில்) அல்லாஹ்வால் தேடப்படும் ஒரு சிறப்பான மனிதர்களைப் பற்றி புகாரி ஷரீஃபின் 660-வது ஹதீஸை ஆதாரமாகக் கொண்டு மிக அழகாக விளக்குகிறார்.
1. அல்லாஹ் தேடும் அந்த மனிதர்கள் யார்?
மறுமை நாளில் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலமும் பதற்றத்துடனும், பயத்துடனும் இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஜல்லஷானஹுத்தஆலா ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவினரைத் தேடி அழைப்பான்.
"எனக்காக (அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்திற்காக) ஒருவரையொருவர் நேசித்துக் கொண்டவர்கள் எங்கே?" என்று அல்லாஹ் கேட்பான்.
உலகில் அன்பு அல்லது நேசம் என்பது தாய்-பிள்ளை, கணவன்-மனைவி, நண்பர்கள் என பல வடிவங்களில் உள்ளது. ஆனால், இவற்றில் தூய்மையான நேசம் என்பது எந்தவொரு உலக ஆதாயமும் இல்லாமல், அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக மட்டுமே இரு மனிதர்களுக்கு இடையே ஏற்படும் நேசமாகும் .
2. உலக ஆதாயங்களுக்காகப் பழகக் கூடாது .
பணம், சொத்து, பதவி அல்லது சுயநலமான உலக உதவிகளைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்ற நோக்கத்தில் ஒருவருடன் நட்பு வைக்கக் கூடாது
. இந்த ஹதீஸ் நமக்குக் கற்றுத் தருவது என்னவென்றால், உலக லாபங்களை எதிர்பார்க்காமல் தூய்மையான எண்ணத்துடன் பழகுபவர்களையே அல்லாஹ் மறுமையில் தேடுகிறான்.
3. அல்லாஹ் அவர்களை ஏன் தேடுகிறான்? (அர்ஷின் நிழல்)
மறுமை நாளில் சூரியன் மிக அருகில் வந்து, கற்பனை செய்ய முடியாத அளவுக்குக் கடுமையான வெப்பம் நிலவும் .
அந்த வெப்பத்தில் மனிதர்களின் மூளை உருகி ஊற்றும் என்றும், மனிதர்கள் செய்த பாவங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களது சொந்த வியர்வையிலேயே கடலாகவோ, குளமாகவோ தேங்கி அதில் மூழ்கித் தவிப்பார்கள் என்றும் ஹதீஸ்களில் வந்துள்ளது ].
அந்தப் பயங்கரமான நாளில், வேறு எந்தவொரு நிழலும் (மரங்கள், கட்டிடங்கள், குடைகள் எதுவுமே) இருக்காது .
அப்போது, அல்லாஹ்வுக்காக ஒருவரையொருவர் நேசித்த அந்த மனிதர்களுக்கு, அல்லாஹ் தன் அர்ஷின் (சிம்மாசனத்தின்) நிழலில் இடமளித்து அவர்களைக் கௌரவிப்பதற்காகவே அவர்களைத் தேடி அழைக்கிறான் .
4. அல்லாஹ்வுக்காக நேசிப்பது என்றால் என்ன? (3 முக்கிய வழிகள்)
அல்லாஹ்வுக்காக ஒருவரை நேசிப்பது என்பதை நாம் எவ்வாறு செயல்பாட்டில் கொண்டு வருவது என்பதற்கு 3 வழிகளை விளக்குகிறார்:
நன்மையை ஏவுதல்: உங்களுடைய நண்பரோ அல்லது குடும்பத்தினரோ தூங்கிக் கொண்டிருந்தால், அவர்களை ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு தட்டி எழுப்பி அழைத்துச் செல்வது . (இதில் சுயநலம் இல்லை, நாம் பெறும் நன்மை அவர்களும் பெற வேண்டும் என்ற தூய எண்ணம் மட்டுமே உள்ளது).
தீமையைத் தடுத்தல்: நண்பர்களோ, குடும்பத்தினரோ ஏதேனும் ஹராமான (விளக்கப்பட்ட) காரியங்களில் ஈடுபட்டால், அல்லாஹ்வின் தண்டனையிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற அக்கறையோடு அதைத் தடுத்து நிறுத்துவது .
மறைமுகமாக துஆ செய்தல்: நம்முடைய நண்பர்களோ, குடும்பத்தினரோ நம் கண் முன்னால் இல்லாதபோதும், அவர்களது மறைவிலும் "யா அல்லாஹ், அவர்களுக்கு நேர்வழி (ஹிதாயத்) காட்டு, அவர்களது பாவங்களை மன்னித்து கிருபை செய்" என்று துஆ செய்வது .
முடிவுரை
சுருக்கமாகக் கூறின், தூய்மையான வணக்கம், நன்மைகளை ஏவுதல், தீமைகளைத் தடுத்தல் ஆகியவற்றின் மூலமாக மட்டுமே நமது நட்பு அமைய வேண்டும். அத்தகைய முஃமின்களாக (இறையச்சம் உடையவர்களாக) அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் ஆக்கி, மறுமையில் அவனது அர்ஷின் நிழலை நம் அனைவருக்கும் நசீபாக்கி (வழங்கி) அருள் புரிவானாக என்று துஆவுடன் உரையை நிறைவு செய்கிறார் ].
Comments
Post a Comment
welcome to your comment!